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卿的事,父的园:中国文化问题研究
专书大展:
当前中国的文化热,究竟要复兴古典文化中的什么呢?中国著名民运人士吴义龙在《卿的事,父的园:中国文化问题研究》这本书中,以极为审慎的态度和扎实的笔法探讨了中国文化的各种问题,不卑不亢,就事论事。他首先指出文化应该以人为本,着重自由、平等,推崇兼容性、创造力和护持力。他进一步比较了中西文化的异同,检视了文化的断裂、殖民、保护、复兴等课题,随即从经济、政治、思维习惯、行为模式、人格、学术和社会等多元角度来分析中国文化的各种问题。
吴义龙认为,我们必须是为了我们至善至美的生活目的才去寻找某个文化基因,并培育它、加强它,而不是为文化而文化。如同他在这本书的前言里所说:“不是中国人创造的就一定好,也不是中国人创造的就一定不好。我们要有这样的意识:我们创造的或拥有过的,有好有坏;我们不必抛弃财富,我们也不必欣赏自己身上的杨梅疮灿若桃花。”
作者特写:
吴义龙,男,安徽桐城人,1991 年毕业于安徽大学中文系,1996 年进入浙江大学攻读文学硕士学位,出版过《新编文艺理论教程》。1988 年三月,他与其他提倡民主人士共同筹组 “中国民主党”,曾前往中国二十多个省、市、自治区联络成立各地筹委会。1999 年一月,浙江大学将尚有三天便毕业的他开除;四月,他赴广州访友时被捕。该年十一月,他被杭州市中级人民法院以 “颠覆国家政权” 罪名判刑十一年。... 继续阅读
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“吴义龙把文化的本质归回到人,所谓的文化就是人化,所有否定人的价值、素质和基本权利的言行因而也是反文化的言行,对于人的尊重、包容、扶持和保护则是培养文化最有效的方法。在这本书中,吴义龙对于中国文化问题的批判极为犀利,却只是就事论事,不卑不亢,不为批评而批评,也没有罗嗦冗长的絮叨。这种理性和自制在当前中国知识分子之间无疑是少见的,而所谓的 ‘公知’ 一旦体验过意识形态所可能造成的箝制,了解其可以压迫、扭曲、损伤、改造的只有肉体而非心灵,在精神上就可以自由了。”... 继续阅读
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