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电书朝代:站主推荐:《卿的事。父的园:中国文化问题研究》:爱深责切的苦心之作
   

卿的事。父的园:中国文化问题研究

作者:吴义龙
出版社:电书朝代
出版日期:2014 年 3 月
语言:简体中文
格式:MOBI,ePUB,PDF
内容试阅

 

   
《卿的事。父的园:中国文化问题研究》:爱深责切的苦心之作
 

吴义龙是中国大陆的著名异议学者,他曾与其他提倡民主人士共同筹组政党,并前往二十多个省、市和自治区成立筹委会,结果当然被任职的工作单位开除,更被逮捕,以 “颠覆国家政权” 罪名坐了十一年的牢,而在他刑满获释之後,又继续从事关于民主理论的写作和人权民主活动。他是中国青年人权奖以及独立中文笔会三届 “刘晓波写作勇气奖” 和第七届 “狱中作家奖” 的得主。

《卿的事,父的园:中国文化问题研究》是吴义龙在狱中起笔的呕心沥血之作,也是他对中国文化的问题及其解决之道的深切剖析。其开宗明义指出文化应该以人为本,着重自由、平等,推崇兼容性、创造力和护持力,进一步比较中西文化的异同,检视文化的断裂、殖民、保护、复兴等课题,随即从经济、政治、思维习惯、行为模式、人格、学术和社会等多元角度来分析中国文化的各种问题。

吴义龙认为,如果空谈文化热而不知道文化的意涵和价值为何,那终究是枉然。他指出,我们必须是为了我们至善至美的生活目的才去寻找某个文化基因,并培育它、加强它,而不是为文化而文化。如同他在这本书的前言里所说:“不是中国人创造的就一定好,也不是中国人创造的就一定不好。我们要有这样的意识:我们创造的或拥有过的,有好有坏;我们不必抛弃财富,我们也不必欣赏自己身上的杨梅疮灿若桃花。”

自古以来,中国人对于自我文化的探讨始终不尽不实,也就是吴义龙所说的 “我们对文化的认识不清不楚”。这个问题的造成,一方面固然是因为各方面缺乏共同且客观的评论标準,另一方面也是因为意识形态的过分强调而导致探讨流于琐碎和细节;更严重的是,如今的中国人已经不能在评论文化的时候纯粹专注于文化本身的意义和价值,而必定要牵扯文化在现实生活中的种种体现,由于各方面对于现实有出于自我需要角度的种种不满,要不是模糊了评析的焦点,就是彼此攻击、侮蔑,甚至到了以政治手段进行消音的程度。

有鉴于此,吴义龙把文化的本质归回到人,所谓的文化就是人化,所有否定人的价值、素质和基本权利的言行因而也是反文化的言行,对于人的尊重、包容、扶持和保护则是培养文化最有效的方法。在这本书中,吴义龙对于中国文化问题的批判极为犀利,却只是就事论事,不卑不亢,不为批评而批评,也没有罗嗦冗长的絮叨。这种理性和自制在当前中国知识分子之间无疑是少见的,而所谓的 “公知” 一旦体验过意识形态所可能造成的箝制,了解其可以压迫、扭曲、损伤、改造的只有肉体而非心灵,在精神上就可以自由了。

《卿的事,父的园:中国文化问题研究》是一本浅显易懂的论著,不适合那些喜欢钻牛角尖的学界人士,反而能从最广泛的角度切入最核心的辩证。如果你也喜欢思考,不妨试试这本书,如果你起了个头,到后来却看不下去,至少也能获益于作者进行客观论证的方式,而不是单纯地浪费时间,尾随着各种意识形态人云亦云。如同吴义龙所说:“我希望我的国人不要再跪下去,更不要集体跪下去!当然,有人真想跪,那是他的自由,我反对的是诱使或逼迫他人下跪的文化。”

 

   
   
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