小时候读寓言故事，看的总是那些动物之间的精彩互动，对于故事之后必定要提到的道德教训感到厌烦，觉得那只不过是大人们拿来说教的工具。后来读了比较多的书，开始注重的是文字中不需要彰显也可以巧妙传达的意念，作者想表达的主旨越深切沉重，笔下就越要轻盈剔透，否则还没能说服读者，自己先被这重量压得喘不过气来。
《新伊索寓言》是一部很奇妙的作品，作者自号 “蒙昧先生”，自称有心 “采集传说，编织神话，直到成为某人的床边故事”，这是多么伟大的心念，下笔的时候却又轻如蝴蝶，点到为止，让人有说不出的无限幻想空间。书中的七篇作品短小精悍，让人在拍案叫绝之余又能深思。
即名 “寓言”，便有讽喻，而讽喻又不一定要有起承转合，非得来个皆大欢喜的结局才能衬托出道德教训的完美无暇。《新伊索寓言》 中的七篇作品都有巧妙的结尾，例如蒙昧先生自己的一番想望到头来就成了空，他却能鼓励读者换个角度，从不同的时间定点来思索追求和结果之间的关系。的确，这本书中的人类极少，也不一定总是胜者。人与自然之间的互动，谁输谁赢？看看书中的众多动物主人公，又觉得人类世界实在也不是很重要的一个场景。
蒙昧先生特地在书前提到，“卢梭曾反对小孩读寓言，认为寓言有坏心术，其实只是运用反讽的手法，借题发挥而已！” 《新伊索寓言》 的借题别有用心，发挥得也极为巧妙。也许有朝一日，读者想听的不再是龟兔赛跑的故事，而是这本书中的那只鹅如何不呆头，或是放弃了天鹅肉的那只蛤蟆，或是煮熟的那只鸭子为什么不想飞。今日的寓言和神话之间有什么分别？两者不都是借题发挥的故事？ |
