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卿的事，父的園：中國文化問題研究
專書大展：
當前中國的文化熱，究竟要復興古典文化中的什麼呢？中國著名民運人士吳義龍在《卿的事，父的園：中國文化問題研究》這本書中，以極為審慎的態度和紮實的筆法探討了中國文化的各種問題，不卑不亢，就事論事。他首先指出文化應該以人為本，著重自由、平等，推崇兼容性、創造力和護持力。他進一步比較了中西文化的異同，檢視了文化的斷裂、殖民、保護、復興等課題，隨即從經濟、政治、思維習慣、行為模式、人格、學術和社會等多元角度來分析中國文化的各種問題。
吳義龍認為，我們必須是為了我們至善至美的生活目的才去尋找某個文化基因，並培育它、加強它，而不是為文化而文化。如同他在這本書的前言裡所說：「不是中國人創造的就一定好，也不是中國人創造的就一定不好。我們要有這樣的意識：我們創造的或擁有過的，有好有壞；我們不必拋棄財富，我們也不必欣賞自己身上的楊梅瘡燦若桃花。」
作者特寫：
吳義龍，男，安徽桐城人，1991 年畢業於安徽大學中文系，1996 年進入浙江大學攻讀文學碩士學位，出版過《新編文藝理論教程》。1998 年三月，他與其他提倡民主人士共同籌組「中國民主黨」，曾前往中國二十多個省、市、自治區聯絡成立各地籌委會。1999 年一月，浙江大學將尚有三天便畢業的他開除；四月，他赴廣州訪友時被捕。該年十一月，他被杭州市中級人民法院以「顛覆國家政權」罪名判刑十一年。... 繼續閱讀
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「吳義龍把文化的本質歸回到人，所謂的文化就是人化，所有否定人的價值、素質和基本權利的言行因而也是反文化的言行，對於人的尊重、包容、扶持和保護則是培養文化最有效的方法。在這本書中，吳義龍對於中國文化問題的批判極為犀利，卻只是就事論事，不卑不亢，不為批評而批評，也沒有囉嗦冗長的絮叨。這種理性和自制在當前中國知識份子之間無疑是少見的，而所謂的『公知』一旦體驗過意識形態所可能造成的箝制，了解其可以壓迫、扭曲、損傷、改造的只有肉體而非心靈，在精神上就可以自由了。」... 繼續閱讀
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